从阅读谢品然《创世纪》中的公共性与《妥拉》中的立国精神探讨基督教的公共性所带来的影响和联系。首先作者引用依据神设立生存法则者可以得到祝福，反之则受咒诅；而古以色列人也将『耶威』成为他们立国的契约和公共生活的规则。同时透过圣经中《妥拉》的a)契约基础、b)宪法、c) 制度、d) 纪律、e)约法及f)权能等展现一个据有公共性基督教完整的宪政体系。笔者身为一个基督徒，认同作者的看法。但试问，一个愿意跟从生活在这种体系的非信徒族群，他们同样可以得到祝福吗？我们可以从以斯拉记记载波斯王古列允许以色列人修复建殿，不单不阻止他们敬拜上帝，同时也要他们在祷告中记念他。由于圣殿的重建，以色列和利未人再次恢复敬拜神的机会，结果波斯王也享有受神祝福的生命。这也表明神赐福原则公共性的存在。
